احتجاجاً على ما أسموه «وزير التأزيم»
3 نـــواب «وفــاقيــين» ينسـحـبون من جلسـة «الوطــني»

تغيب نائبان من كتلة الوفاق، وانسحب 3 من اجتماع المجلس الوطني أمس (الأربعاء)، والذي استعرض خلاله رئيس الوزراء برنامج عمل الحكومة للسنوات الأربع المقبلة.
من جهته، أوضح رئيس مجلس الشورى علي صالح الصالح أن ‘’النائبين محمد جميل الجمري وعبدالجليل خليل (كتلة الوفاق) اعتذرا عن حضور الجلسة، ــ وذلك لوفاة الشيخ عبدالأمير الجمري والد الأول ووالد زوجة الثاني ــ إضافة إلى عضو الشورى الشيخ علي بن عبدالله آل خليفة والموجود خارج المملكة في رحلة علاجية’’.
إلى ذلك، انسحب 3 نواب من الكتلة المذكورة من الجلسة، وهم نائب رئيس الكتلة خليل المرزوق، والنائبان جلال فيروز وحسن سلطان، وهو ما يفسر طبيعة المشاورات التي دارت بين النواب الثلاثة ورئيس الكتلة الشيخ علي سلمان قبيل بدء الجلسة.
من جهته، قال المرزوق إن ‘’الانسحاب كان بمثابة رسالة احتجاجية على تواجد وزير التأزيم الذي ذكر في أحد التقارير الشهيرة ضمن التشكيلة الوزارية الحاضرة داخل المجلس’’، مؤكداً أن ‘’هذا الانسحاب وهذه الرسالة ليست موجهة لرئيس الوزراء’’. وفي سياق متصل، أوضح النائب جلال فيروز أن ‘’انسحاب 3 من أعضاء الكتلة من جلسة المجلس الوطني، لم يكن موجها ضد رئيس الوزراء أو الحكومة’’، مضيفا أنه ‘’مجرد موقف اتخذه المنسحبون ضد (وزير التأزيم)’’.
ورأى فيروز في تصريح لـ ‘’الوقت’’ أن ‘’الوفاق أبدت حسن نيتها بحضورها الجلسة ولم تواصل مقاطعتها، إلا أنه يبدو أن الحكومة مصرة على وجود هذا الوزير’’.
وقال فيروز ‘’نريد طريقة جديدة للتمثيل في البلاد، بحيث يتم استبعاد أي عنصر متهم عن مفاصل السياسة، وهو الأمر المعمول به في الدول الديمقراطية الأخرى’’، وفق ما قال.
وأشار فيروز إلى أن ‘’القيادة السياسية أكدت إجراء تحقيق فيما يشار إليه بالتقرير المشهور، ولا نزال ننتظر النتائج’’.
من جهة أخرى، وصف فيروز تصريح رئيس مجلس النواب خليفة الظهراني بشأن إبعاد المجلس عن خلافات الوفاق والحكومة، وصفه بأنه ‘’غير دقيق’’، معتبرا أن ‘’للجهات المتنفذة لدى الحكومة تدخلاً في رئاسة مجلس النواب’’.
ورأى في ذات الوقت أن ‘’الوفاق لم توجه مقاطعتها للكتل النيابية بل كانت المقاطعة لآلية التدخل في تنصيب الرئاسة’’، مدللا على ذلك بأن ‘’كتلة الوفاق لم تواصل مقاطعتها للمجلس’’.
وأكد فيروز أن ‘’استجواب وزير شؤون مجلس الوزراء الشيخ أحمد بن عطية آل خليفة أمر وارد، وقابل للنقاش داخل الكتلة في شكله وتوقيته’’.